本书扩展了罗仕优博士早先出版的《创世纪问题》（1998）一书的内容，将《圣经》和科学的信息不折不扣地融为一体，为信徒和非信徒提供了对话的共同基础。
Relationship-oriented discipleship group to transform life
基督教的核心信仰是以耶穌這個人為中心。如果將耶穌從信仰中剔除，基督教便不復存在。因此，基督徒都渴望能正確地認識和瞭解耶穌，並注重如何應用他的身教和言教將其在現今的處境中實踐出來。
基督教的核心信仰是以耶稣这个人为中心。如果将耶稣从信仰中剔除，基督教便不复存在。因此，基督徒都渴望能正确地认识和了解耶稣，并注重如何应用他的身教和言教将其在现今的处境中实践出来。
邊界不僅賦予存有以身份與意義，也指向了他者與往復跨越邊界的重要性。田立克的邊界觀不僅整合了他的神律原則，也很好地回應了民族主義有關身份與意義的問題，並且對當今全球化的處境也有著重要的指導意義。
宣教並不是教會要發揮的眾多功能之一，而是教會的本質，這本質體現在地方教會的成長中。只有不斷成長的地方教會，才能實現上帝的宣教使命。
以色列，意「神的王子」，歷經兩千多年的滄桑，這個奇妙的民族不僅完整地將其民族特性傳承下來，還在1948年內憂外患的困境中神蹟似地復國。這在人類歷史上絕無僅有。
基於基督教創造論的分受形而上學，既能確保萬物在上帝裡的統一，又捍衛創造之善與多元，因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。
他雖然全力廣傳福音，卻沒有刻意去製造信徒。他認為因他傳道而重生的人，或是因他傳講的福音而信主的人，都是神自己造就的信徒。
每年台灣家庭暴力案件至少高達廿萬件左右，這個趨勢還在持續成長之中，這已不僅是社會學家的責任，或少數輔導者的事，而應是「全民守望運動」的開始了。
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