何斯德是劍橋七傑之一，也是戴德生的接班人，領導內地會經歷庚子的衝擊、非基運動的動盪，與中國教會一同走過大時代的風風雨雨。然而，相對於內地會創辦人戴德生的傳奇故事，人們卻很少聽聞這位繼任領袖的相關事蹟。
本书辑录了三十六封泰北的来信，透过一对宣教士夫妇宣教的体验和经历，道出神的工人在异乡的甘与苦、乐与悲；借着他们的分享和见证，我们不但对泰北的需要有较深认识，更与他们一同经历那“活”的信仰。
本書輯錄了三十六封泰北的來信，透過一對宣教士夫婦宣教的體驗和經歷，道出神的工人在異鄉的甘與苦、樂與悲；藉著他們的分享和見證，我們不但對泰北的需要有較深認識，更與他們一同經歷那「活」的信仰。
本书辑录了三十四封泰北的来鸿，是继《小村的故事》后，记述作者夫妇在泰北宣教的另一段经历和体验。本书使我们再次看见神在异乡使用祂仆人的真实见证，实在叫人得着更大的激励，不容错过。
本書輯錄了三十四封泰北的來鴻，是繼《小村的故事》後，記述作者夫婦在泰北宣教的另一段經歷和體驗。本書使我們再次看見神在異鄉使用祂僕人的真實見證，實在叫人得著更大的激勵，不容錯過。
此書榮獲1997年《今日基督教》圖書獎，集結了這位著名的世界基督宗教歷史學家的講稿和文章，許多文章還是第一次對世界宣教方面的學者和學生開放。
宣教学是一门综合性的学科，其中包含了历史、神学、人类学及社会学等不同的领域，就像三条支流汇入一条大江。因此，本系列的三本宣教丛书就将从《宣教神学》、《宣教与文化》及《宣教历史》等三个不同的领域来探讨。
宣教學是一門綜合性的學科，其中包含了歷史、神學、人類學及社會學等不同的領域，就像三條支流匯入一條大江。因此，本系列的三本宣教叢書就將從《宣教神學》、《宣教與文化》及《宣教歷史》等三個不同的領域來探討。
宣教學一語一直被稱為「語言怪獸」（verbal monstrosity），因為它的字根是拉丁文──mission──而字尾是希臘文──logos。不論如何，或許宣教學一語就是要提醒我們宣教的核心本質就是要連結不同的文化、跨越不同的前線，然後在日益全球化的環境中，頌揚耶穌基督福音奇妙的可譯性（translatability）。
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