导语
卫斯理的人生智慧
日光之下，没有新事。我们能从丰富的教会历史中汲取的宝藏，远比我们以为的更多。或许你听说过“约翰·卫斯理”这个名字，但对他的洞见了解不多。那么，这本《卫斯理的人生智慧》将给你许多益处。正如罗伯特·科尔曼所说，“每个热爱福音的人都会对这本书的信息产生共鸣。”
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现在还有人在倾听约翰·卫斯理的声音吗？
当然，卫斯理依然大名鼎鼎。死后两个多世纪以来，他已名满天下。名声、拥趸、追随者，他样样都不缺。现在不止联合卫理公会（我在其中一家教会信主得救），还有其他一系列教派受卫斯理的影响：卫理公会，独立的循道公会，拿撒勒人会，非洲美以美会，等等。
然而，卫斯理的话语一度在众教会都能听到，而非仅仅局限于直接源自其宗派影响的那些教会。他的声音一度不可忽视，他的影响一度无法回避。
而今，除了自己标明的卫斯理圣诗，卫斯理在福音派中的文字影响力已大为下降。不了解卫斯理的一代人已悄然兴起。过去曾引起各地福音派信徒广泛共鸣的名称、习语、故事，如今对多数人而言已失去意义：埃普沃思（Epworth），“火中抽出的一根柴”， 圣洁会，阿尔德门（Aldersgate），“我的心感到异常温暖”，“全世界都是我的牧区”，“拼命赚钱，拼命捐钱”，“给他们基督”。
除少数几首查尔斯·卫斯理的赞美诗成为基督教敬拜的永久组成部分（《听啊，天使高声唱》《哦，愿我有千万舌头》《怎能如此》），卫斯理兄弟俩的话已无从听闻。
我们需要倾听卫斯理的声音
尤其是加尔文宗福音派信徒（不管是年轻躁动的还是年老昏聩的），他们的举止太常过了头，仿佛改*革宗身份给了他们特权，可以肆意遗忘曾有一位约翰·卫斯理，或者忘记他应被视为一个好人。过去却并非总是如此。
约翰·牛顿（John Newton，1725—1807）也曾是年轻躁动的改*革宗信徒，不比任何人逊色，但他能给约翰·卫斯理作见证说，“我不知道还有谁更配称为上帝恩典的器皿”。查尔斯·司布真（Charles Spurgeon，1834—1892）不甘落后，甚至敢这样说，“假如要增补两位使徒到十二使徒中去，我认为找不到比乔治·怀特菲尔德和约翰·卫斯理这两个人更合适的人选了。”
他将怀特菲尔德和卫斯理相提并论，认为身为伟大的加尔文宗信徒和阿明尼乌派信徒，他们两人分别推动了18世纪的觉醒运动。或许司布真对福音的蓬勃发展一向情有独钟，但我想不起来听到过他说出这句话的前后放弃过其加尔文宗身份。
牛顿和司布真这样的见证似乎证明，即使加尔文宗信徒也可以向卫斯理学习。事实上，加尔文宗信徒尤其应当努力听取这位福音派弟兄跨越几个世纪要对他们说的话，尽管他们可以如其所愿地保持改*革宗身份。我希望本书能说清楚这一点。
跨越宗派，唤起众人
约翰·卫斯理想让他的事奉影响所有现存的教会；他把自己看作是向所有人传报福音的发言人。正如他所说，他事工“最初的计划不是要成为独特的派别，而是唤起各派别，基督徒也好，异教徒也罢， 都以心灵和诚实来敬拜上帝”。（顺便提一下，他唤起异教徒归信基督、敬拜上帝，这一点应该是显而易见的。）
1742年，他为“循道宗”（Methodist）这个词辩护，一开始他这样说，“要是这个名称永不再用，永归湮没，我会很高兴（我实无多少创宗立派的野心）。”在《一个循道宗信徒的品格》（The Character of a Methodist）这篇短文中，他尽力清晰地阐述了其原则，希望“也许你们中有些人憎恶我所被称呼的，却爱我靠上帝的恩典所是的。更确切地说，就是爱我‘所追求的，如果我可以得着基督耶稣所以得着我的’”。
卫斯理说他的使命是“唤起众人……敬拜上帝”，可见他很有自知之明。他首先是个宗教复兴运动家，唤醒沉睡的灵魂和迟滞的机构。
为何今天需要卫斯理
无疑，今天非常需要他这种激发和唤醒工作。
首先，正是卫斯理创立的宗派呈现出一派冷淡、死气沉沉的光景，而这是卫斯理曾起而唤醒的。循道宗内部的福音派信徒心知肚明，“循道宗运动已变成了它曾反对的样子。”也就是说，长期以来，众信徒已学会将循道宗看作主流教会，而非一场波及众教会的复兴运动。
其次，我们这个时代非常需要卫斯理这种唤醒工作，因为他的信息可以医治今天困扰我们的诸多顽疾。他感知到事物内在的统一性，而我们却学会了将事物视为分散甚至对立的存在，这对我们造成了伤害。他看出心灵和生活的圣洁与罪的白白赦免有内在必然的联系。他明白称义和成圣的联系，且能将这种联系有力地表达出来。“他持有一个核心的真理，就是人因信称义并在爱中得以完全。”对与基督联合的各种好处，他并没有挑三拣四，他讲道时也根本没给听众留下如此选择的余地。他对恩典有统一的认识：既是不配得的上帝的怜悯，又是在我们里面运行的上帝圣灵的大能。若这一恢宏的恩典教义抓住我们这个时代的基督徒，它就会像卫斯理当初传讲的那样，促发同样的觉醒运动。
由于这些原因，我非常高兴能有机会为“神学家的人生智慧”系列丛书撰写约翰·卫斯理这一卷。
不只是历史，更是应用
《卫斯理的人生智慧：心灵在爱中更新》这本书承担两个相关的任务：首先，介绍约翰·卫斯理的神学和灵性观，讲述他的所思所言；其次，推荐过平衡的基督徒生活所需的卫斯理宗的一般方法，有时也提出警告。
本书一方面立足于18世纪，讲述卫斯理的所思、所言及所行，另一方面则立足于当代福音派信徒的生活方式，证明卫斯理当时的言行对现今基督徒生活具有重要意义。因此，虽然本书花了很多篇幅描绘18世纪的英国，我也尽量忠实地讲述，但这些决非仅仅出于对历史的兴趣，或仅仅为了讲得完整，相反，一切都旨在将卫斯理的思想应用于当代基督徒的生活。我们盼望读者倾听卫斯理的话语，并让他的话语此刻就唤醒我们。
以上文字节选自
《卫斯理的人生智慧》导言
全书精彩，欢迎购书！
卫斯理的人生智慧（简）
弗雷德·桑德斯（Fred Sanders）
橡树文字工作室
无论我们认同卫斯理的神学与否，卫斯理都是被上帝重用的一个教*会领*袖。本书带领我们进入卫斯理的思想和生命中，去聆听那曾经震动世界的声音，去感受他对圣灵的依靠、对圣洁的寻求和对福音的热情。本书对卫斯理的描述生动却不失深度，激赏却不失批判，是一部平衡的思想传记，用心的读者可以从中获得许多启发。
推荐辞
桑德斯反对将卫斯理漫画化，并提供了一幅受欢迎的卫斯理肖像。他的描述不偏不倚，也极富原创特色。若这套丛书的目的是向当下展示过去的资源，《卫斯理的人生智慧》就是其中的成功之作。
迈克尔·霍顿(Michael S. Horton)
本书探讨了循道宗创始人对此所做的思考，可读性强，且读来令人耳目一新。对卫斯理心怀同情的作者在博览群书的基础上深入浅出地将卫斯理的思想呈现在读者面前。本书是这套精彩丛书中新增的一本佳作。
卡尔·楚门(Carl R. Trueman)
作者简介
弗雷德·桑德斯(Fred Sanders)，美国加州拜欧拉大学（Biola University）叨雷荣誉学院神学教授，著有《三一上帝》《上帝深奧的事：三一上帝如何改变一切》《上帝的器皿：叨雷小传》等。
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