以下文字节选自《领导力——真正领袖的26项特质》第一章。

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犹流似乎是个品德高尚的人。《使徒行传》27章3节说，启程不过一天，当船抵达第一站，也就是位于凯撒利亚以北大约110公里、那同在地中海沿岸的西顿时，犹流就“宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应”。

“受他们的照应”的原文是一种医学上的用语，说明使徒保罗可能生了什么病。这并不令人惊讶，毕竟他已经坐牢坐了那么久。当然了，路加是医生（《歌罗西书》4章14节），他的职责之一肯定就是照顾保罗。但保罗的病不知因为什么，一定要上岸调养 ；继续待在船上，他可能没办法得到需要的饮食、休息和照顾。

所以犹流准许保罗上岸休养，接受朋友照应。他们服侍保罗身体上的需要，保罗必定也服侍了他们灵命的需要。

那么做一定不符合一般的程序。犹流或许派了一位、甚至是多位士兵跟着保罗和他的友人们。对保罗这么一个烫手山芋般的政治犯，给他这么多的优待是极不寻常的事。毕竟保罗曾经在二任巡抚腓力斯、非斯都和亚基帕王面前受审。

两年多来，他一直都被视为是 Pax Romana（罗马帝国的和平）的严重威胁而身陷囹圄 ；耶路撒冷发生的暴动也怪在他头上。“这是个瘟疫人物”（《使徒行传》24章5节，钦定本），这是他在腓力斯面前受审时所受到的指控。他“如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党的一个头目”（《使徒行传》24章5节）。如今，他这件案子要上呈凯撒了。

必须有充分的理由，才能优待保罗这样的犯人。罗马士兵若疏忽，看丢了犯人，是得赔上性命的。路加的记述表明，后来这果然成了事实（《使徒行传》27章42~43节）。但是在这里，犹流允许保罗拜访他在西顿的朋友，接受他们的照应。

犹流是一流的罗马百夫长，是一个训练有素的军人——坚韧、老练的战士，不但有指挥官的能力，也有普通士兵的基本素质。他为何如此宽待一名他仅监管了一天的犯人？

原因只有一个 ：他信任保罗。

这就是领导的第一个原则：领袖要值得信任。

不知道为什么，保罗还在凯撒利亚坐牢时，或是在这才启程一天的旅程中——也可能二者皆是——就让这百夫长相信，保罗绝对不会做出任何有损他个人利益的事。犹流很相信保罗不会利用自己的宽待设法逃跑，所以他让保罗去找朋友。

保罗好像处处都有朋友。当然，他也处处都有敌人。但他在西顿一定有些朋友，受了他这些年来传道工作的影响。他一定请求过那位百夫长，请他允许自己去拜访那些朋友。百夫长的确允许了。很显然，让保罗享有这种不寻常的宽待，甚至把他交在一个可能会设法帮助他逃脱的团体手里，百夫长一点儿也不担心。

保罗怎么能在这么短的时间内，赢得犹流的信任？圣经并未说明。保罗显然是个温和有礼、敬虔的人，个性极为正直。有可能，知道保罗无罪的非斯都巡抚，向犹流保证过，保罗是个可以信任的人，并吩咐他要以礼相待。

这份信任从《使徒行传》24章23节就已经可以看出了。这个百夫长做的事情，其实和前任巡抚腓力斯如出一辙 ：“于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。”这一切都清楚证明保罗的守信早就赢得了好评，连监禁他的巡抚都知道他为人正直，然后这样的信任也不知不觉感染了犹流。

犹流肯定也看到了保罗的同伴对他的忠心。在保罗沦为阶下囚时，路加和亚里达古并未遗弃他，反而不顾自己生命的安危，一路陪他到罗马。我们应该了解，这可不像搭豪华游轮去夏威夷旅行。他们当时搭乘的罗马帆船体积小，制作粗陋，也没有地方可以遮风避雨 ；船身后侧窄小，令人不适。

此外，有些历史学家认为，路加和亚里达古要想获允和保罗同搭这艘船，除了以奴隶的身份，别无其他可能。不论他们如何参与这趟行程，我们都可以确定，罗马政府不会代他们支付船费。不论是什么环境开启了契机，对路加和亚里达古来说，与保罗同行都是重大的个人牺牲 ；但对这位使徒的爱还是让他们跟着去了。他们对保罗的忠心显而易见。

西顿的朋友们显然也相信保罗。即便保罗是犯人，他们的家门还是向他敞开。受监禁并未使人怀疑他的正直，朋友们还是欢迎他，接待、照顾他。不值得信任的人，是没办法让人对自己如此忠心的。

保罗肯定也非常敬重犹流。保罗肯定跟他谈过话，对他感到好奇，短时间内就对他这个人产生了好感，所以犹流才会报以同样的敬重，也才会在旅程开始一天后就相信保罗，甚至到愿意宽待他的地步。

领袖要怎么建立信任感？当人们相信你愿意竭尽所能，用自己的力量维护他们的好处，不对他们造成任何伤害时，他们就会相信你。这个百夫长显然相信保罗真的把他的最佳利益放在心上，才给了保罗很大的自由。他显然很有信心，相信保罗不会设法逃跑。倘若犹流对保罗是否会自动回到船上有哪怕一丝的顾虑，他都会继续在船上盯着保罗。但保罗得到了他的信任。所有的领导都是从这里开始的。

保罗关心犹流这个人。他知道犹流的职责，能敏锐感觉到他的顾虑，绝不做出让他丢脸或名声扫地的事，更不会危及他的生命。保罗的品格影响了犹流。实际上，是这位阶下囚在领导看守他的长官。

心里老是想着自己的成就和最佳利益的人不是领袖。能向周围每一个人证明自己最顾念别人利益的人，才是真正的领袖。真正的领袖会努力让周围的人成功，他热切希望在他领导下的人能茁壮成长。因此真正的领袖必定要有仆人的心。

一个只为个人的成就和获益行事的人，不可能成为真正的领袖。动机自私的人最终会被众人遗弃，无法成为领袖。他们得不到别人的信任。身居领袖位置的人，唯有在人们愿意付上自己的未来、金钱甚至生命去相信他时，才会成功。

信任是无可取代的——没有任何东西可以取代。不能被信任的领袖根本不是真正的领袖。这种人或许能强迫别人随他的心意行动，但他仅仅是个掌权者，不是真正的领袖的范例。

用下面这个方法，你可以轻易辨认出真正的领袖 ：他们身边会聚起一群有天赋、能干、勤奋也有实力的人，更重要的是，这些人忠心耿耿。这份忠心反映着这些人对领袖的信任，而这信任，是来自敬虔的领袖们无私奉献自己时间、能力的态度。如果你能让人看见你真的把他们的利益放在心上，他们就会跟随你。

犹流相信保罗绝不会做出有害于他的事，因此他让保罗去找朋友。当然，保罗回来了，证明了自己并未辜负犹流的信任，因此建立起更深厚的信任，而这将进一步为保罗加添力量，面对此后旅途上的领导工作。

以上文字节选自《领导力——真正领袖的26项特质》第一章。

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