以下文字节选自《磐石取蜜》第一篇

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一个吃奶的孩子仍活在他幼小生命最初的享受之中。但即使有这样的享受，他仍不满足。他总想要吃奶，因为母乳总会让他饱足。这个孩子强烈地感受到自己对母乳的钟爱，在他渴求喝奶的时候尤是如此。

但现在考虑一下这个孩子断奶后的情形。我指的不是正在断奶的孩子，而是断奶以后的孩子。一哭闹就可以有奶喝的日子已经一去不复返。这个小孩子已经学会在饮食方面需要更加克制。若他现在被放在母亲的腿上，他就不再去找奶喝，而是幸福地坐在那里，单单享受和母亲在一起！

灵魂转变不也是如此吗？从剧烈冲击人的归信经历，转变到后来对平安的感知，就是以这种方式发生。难道这跟断奶孩子的经历不是十分相似吗？一个初信的人不正像一个吃奶的孩子般，总是梦想着上帝施予无限恩典吗？

他岂不是通过深深地饮取，从新的生命源头得更新吗？比起软弱的、婴孩般的信心所能吞咽的食物，他能吸收的不是更多了吗？在他不止息的、热切的祷告生活中，他岂不总是在祈求神圣恩典的溪流更加满溢吗？

但接下来，最初在这种丰富恩典中得到满足的灵魂，会承受一场令人梦想幻灭的经历。他会失去极度的兴奋，失去曾享受过的丰厚，并失去对这世界而言太过美好事物的感觉。他虽仍然专注于上帝的爱，可是现在的爱已成为一种被各各他、被那让人清醒的十字架的现实所调和的爱。

现在，他看待万事不再凭一腔热血。灵魂因着愿意长远期盼的事物，就不再看重紧急需要。现在，他对灵魂需要忍受什么有了感知。之前的不安被一种不断增长的平安所代替。这就像一个已经断奶的孩子，把母亲当作母亲去请求时所得到的那种平安。这样逐渐成熟的信徒如今将上帝看为上帝，并带着谦卑的恳求来祷告，因为知道自己的灵魂何等微不足道。

这就是一个深深倚靠的例子。比吃奶小孩子的依靠更深的，是断奶孩子的依靠。吃奶的孩子是任性的。母乳是属于他的，只为他而存在！母亲温暖的胸脯就是他的小王国！他用他的舌头和小嘴吸吮微温的乳汁！对断过奶的孩子来说，情况就很不一样了。这个孩子现在一无所有，发现什么都没有为自己准备，于是就跟别人吃一样的食物。他甚至都缺乏把眼前的食物放进嘴里的能力。他必须完全依赖别人！

这是否也是你从最初浓烈的爱中“断奶”后的状况？现在你不觉得自己很渺小，内心充满对上帝的依赖吗？你最初以为很多事情皆有可能！你在自己的小王国中那么满意！你随时准备好表达自己在一切事情上的想法。你的嘴唇总是准备好了要歌唱赞美上帝！

但如果诚实面对自己，你现在难道不是对微小的事物也生发了感激之情吗？你岂不是以上帝仆人微不足道的身份为乐吗？在你遇见反对意见，你的荣誉和地位被否定，你的计划和抱负失败时，难道不也有喜乐吗？

这样，你现在甚至可以用一颗喜乐的心去享受上帝给你的一切恩赐。带着一定程度的降服，你岂不是学习与大卫共同见证，说：“耶和华啊，我的心不狂傲。重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华！”

让我再来阐述此点。如奥古斯丁所巧妙描述的，母乳也是一种食物，流经母亲的血管后变成了乳汁。所以，这是一种食物，但是先由他人享用后，才让吸吮的人也能享用。这食物变得甘甜、减少而且被分解了！

但一个小孩子一旦断了奶，他就吃辅食，吃真正的食物。就是那种软软的、掰成小块的食物。即便如此，它还是食物，是含有一切供养人体所需的元素、使人身体强壮的食物。

而当你被带到你的救主，就是你生命的粮面前时，这不正是所发生在你身上的情况吗？最初你更喜欢吃那种从另一个人传过来的、对你来说更像“新生儿所需的母乳”的食物。

别人藉着基督喂养你，但基督本人仍旧离你很远。祂的圣言对你而言仍旧太难，要求太高，也不易消化。然后你对祂的圣言没有欲望，只对那种结合了一支甜蜜的小诗歌，去掉了种子和果核，并加工成一顿快餐式的信息感兴趣。

如今你已断了起初所爱的丰盛母乳，并对更朴素的食物产生了兴趣，你就有胃口来享受生命之粮祂自己了。这是因为你不再是“基督里的新生儿”。现在，包裹祂柔软可咀嚼之圣言的硬壳，再也不能阻挡你。现在你会耐心地把这食物，就是祂的圣言，拿到嘴边；这食物散发着属天的、赐予生命的芳香之气。而现在，那种以为自己知道一切的可怕虚假想法已经不复存在。

是的，实际上你所有的知识都会使你失望！你真的一无所知！你会因灵魂深处的无知向祂呼喊，等待从那位唯一真正的爱照射而来的亮光。在这样的等待中，你坐在那里，像一个断奶的孩子跟母亲在一起，在主的同在中平稳安静！

以上文字节选自《磐石取蜜》第一篇

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