魏司堅以嚴謹的解經,說明在四福音書裡和保羅思想中,天國已初步的降臨,但未完全降臨;來世已開始,但今世卻未結束;福音書與保羅的書信所教導的「已然又未然」的末世論。
魏司坚以严谨的解经,说明在四福音书里和保罗思想中,天国已初步的降临,但未完全降临;来世已开始,但今世却未结束;福音书与保罗的书信所教导的“已然又未然”的末世论。
作者像是用巨大的神學採礦機來挖掘神的各種深奧屬性,並說明每種屬性如何彰顯在基督身上,以及如何應用在我們身上。他彷彿將已開採、切割、磨亮的鑽石交給我們,不只幫助我們用頭腦、更要以清潔的心並全人來愛神。
神的存在本身就是一種立約性的存在:聖父、聖子和聖靈活在永不止息的彼此相愛與委身之中。神不只是創造我們,然後賜給我們一個約,祂乃是將我們創造成立約的受造物;每個人都跟神有一種立約的關係,我們要探討這種關係的性質在墮落之後發生什麼變化。
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